Carta al Padre Núñez y Respuesta a sor Filotea

la defensa de las humanidades y el novum genus dicendi

Resumen

Entre sus contemporáneos, sor Juana fue insistente y violentamente atacada por dedicarse a lo que se creía potestad sólo del género masculino: el conocimiento, la sabiduría, las Humanidades. Sor Juana, mujer y monja, desafió (sin proponérselo en principio, abierta y frontalmente después) el statu quo novohispano de su siglo. Aureliano Tapia descubrió una copia auténtica ´de una genuina Carta de la Madre Juana Inés de la Cruz al R.P.M. Antonio Núñez de la Compañía de Jesús´ a la que intituló Autodefensa espiritual de sor Juana. Desde su publicación, más de un lustro después de la muerte de sor Juana, la Respuesta fue tenida como un documento personal, de carácter autobiográfico, en el que se aventuraba la conmovedora confesión de una monja y la justificación de sus gustos intelectuales más que una deliberada defensa de sus estudios y de sus obras literarias. Perelmuter afirmó que la Respuesta a sor Filotea disimula, bajo el velo de una epístola familiar, una incomparable pieza oratoria cuyo objetivo, más que su propia defensa, es la exaltación de las humanidades y la exculpación de las letras profanas. En este artículo se propone que la Respuesta no ha de enmarcarse solamente ´en la línea de la oratoria forense´ sino que ha de verse como la creación ex professo de un nuevo genus dicendi que contiene en sí mismo la preceptiva de los tres genera causarum.